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“這種貨色吧……”
老馬識途聽完此後，浮現思考之色：“聽風起雲湧像是羅剎鳥。”
“羅剎鳥？”
“一種墜地於暮氣中的陰邪，並差真正小鳥，唯有時變成鳥的眉目，同黨銳，特長變化無常與詐騙，常在薄暮與拂曉時出來戕賊。”深謀遠慮如故是坐在階上，相很不粗陋，“小道也沒見過，唯有齡小的時段，那時還煙退雲斂上山中點士，言聽計從相鄰村有人被它害了。後來當了道士又拜師父的獄中俯首帖耳了這用具的來歷。
“這畜生會飛，所以自家儘管氣，絕飛得不高，因己是老氣，老氣濁，只得沉於地，鐵箭矢對它致的傷害幽微，不過在它浮動變化無常的時間才會有大部分的重傷。
“暮氣又與人屍連帶，它從人的身上告終扭轉之術，又從人的身上闋窺下情的手腕。”
早熟說著一頓，禁不住嘆：
“昔日多事的時分這玩意還略多些，新興曾那麼些年泯沒聞訊過了，沒悟出今天又冒了出來。”
“故是這一來。”
林覺倒是領悟他的欷歔。
雲鶴和尚合宜活了大幾秩，雖毋寧過半朝的人壽長，卻也得以看組成部分此起彼伏了，世界的晴天霹靂在他軍中興許要近年輕人更快也更籠統幾許。
“能發現魯魚亥豕，算你能進能出，你這幾天的道行，又太學這點分身術，能鬥過這陰邪，亦然部分伎倆。”幹練像是常備村人外出中閒話平，“你那師妹也相差無幾，別看她年齒小，實際心神瞭解得很。她在農工商上端極有天生，學農工商法術剛好，九流三教印刷術又最善於鬥法……這麼著好，如此這般好，這樣等過十五日爾等個別下山撤離，為師也必須超負荷堪憂爾等。”
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“師妹確乎耳聰目明。”林覺也先人後己嗇揄揚她。
“只能惜啊，我輩修的是生死靈法，各行各業靈法才最適可而止她。若是有九流三教靈法，互助九流三教點金術，她這心性，又是濁世，明日大多數有一個造就。”
“五行靈法……”
林覺喃喃三翻四復了一句。
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下方靈法異而互通，修生老病死靈法也能用九流三教分身術，修三教九流靈法也能用生死神通，至極雙邊有道是，做作特別是透頂。
無非於今靈法派也如一度的丹鼎派均等，逐漸千瘡百孔，被符籙派代替。塵寰法術滑落世界，又都常見得很，就連家傳走路大地的幻術人，一門厭火術也只能了三百分比二。數額痴人崇敬仙道哀告不可，能有個靈法苦行、能學個再造術就象樣了，哪能挑中小我適應的靈法。
大不了嗣後下機走大世界，只要造化好，能求得精當相好的靈法，再換了苦行縱然。
損些道行，倒也不至緊。
“對了——”
練達算是是站了群起：“先你下鄉的時辰，我給伱說，你除卻陰氣殘魂，就再教你一個星星好用的巫術。這就教你。”
“何以煉丹術？”
“你可聽過‘咒禁’？”
“聽過。”
咒禁之法，哪沒聽過？
在現今這個新春，民間風聞最多的幾樣魔法才是各族算命相面、扶乩、戲術、畫符和咒禁，來由要是扼要普及，還是身為難分真偽，更多的是既三三兩兩多數又讓人難分真偽。
不管在哪，都能聽講何人算命的實惠、那邊有人會請乩仙、何方有人靠咒禁除妖療，林覺在舒村時也一再從村老軍中聽見這三類齊東野語。
算真假難辨。
在這幾樣之中，咒禁是獨一一度能被廟堂與皇族請入公門的法子。
算命歸根到底半個，有時候有人能靠算命相面在朝中混個黎民百姓，甚至於有當上國師的，盡不復存在完全職務。
咒禁今非昔比。
廷留存“咒禁院士”身分，分屬太醫署，從九品下，司令官還有“咒禁學子”，顯見它的廣。
“朝廷有咒禁碩士與文化人，身為緣這門手段簡簡單單道統，廣大人都學得會，以對人簡直消滅競爭力，除妖驅邪幾近也不得不作贊助，對手中的金枝玉葉卑人磨原原本本嚇唬。唯有可數以百計無庸小瞧了它，山下重重‘完人’乃是靠它來除妖祛暑，若說為布衣保的長治久安，呵呵，算肇端，必定而比外傳中該署精徹地的三頭六臂道法更多一些。
“我教你的，叫顯形咒，可讓妖物原形畢露，等你後頭下了山，決非偶然用得上。
“先記咒，再學三昧。
“聽好——
“宏觀世界漫無邊際，此處英靈聽我令，燭光如洗，照破永遠黢黑境。妖鬼來兮，勿匿倩影避亮，三界存亡，吾咒一出顯人影。
“再來一遍……”
縱使那晚三師兄念過的阿誰。
林覺立馬又。
……
“天地廣袤無際，此處英靈聽我令……”
回到房室，林覺仍在呢喃，要將這咒語銘心刻骨沒齒不忘。
今昔一經領悟了，人世周遍的妖妖魔鬼怪都未曾云云痛下決心。若立意的大妖大鬼在塵俗戕賊，一度誘惑翻騰波峰浪谷。是以時人常川遭遇的怪，大多不至於比人橫暴多少，還是或者並見仁見智人強，唯獨或者刁鑽莫測，波譎雲詭，要麼形成，麻煩辯白，要健匿伏，礙口觸碰睹。
大半便能猜獲取那幅民間鄉賢如何用咒禁之法除妖了。
若非用咒催之告辭，便是用咒使之現形，或將之困住，即時便付甲兵棒、弓矢油火，區區純粹猙獰，好用就是訣要。
而這掃描術也委是零星——
林覺在徒弟前頭，然而念三遍，就早就完咒靈同姓了。是時刻符咒就業經所有效益，偏偏效用多多少少，也看素養深。
回去房中，他便持械了古籍。
照舊不知這本新書出處，卻加倍知曉它的有些特色了。
古籍並雖丟，甚或甭管位居何處，倘本人消，意念召，它就過得硬呈現在自潭邊，好像是有秀外慧中等同於，人為，也洶洶讓它別來。並且索這麼長此以往，他也漸次握了在聽古籍“措辭”時的技法，無需次次都得從新聽起了，這一齊的抑制智，都像傳言有用心念限制的小寶寶樂器。
此時還開啟這該書，翻到新的一頁：
咒禁，醫道也。
醫巫同上，咒禁之法胸中無數，皆因而咒驅邪看病、祛陰捉鬼的手法，不得一直傷到妖鬼，亦不足傷人。
細數多多益善咒，大要可分催治、祛暑、祛陰、顯形、困縛、附器等幾類，咒語常時刻間而變，每朝每代都有不比。
林覺捏住楮。
腦中無聲音響起，上書咒禁之法的本體意思意思，也有有的修習樞紐、感受咀嚼。
才亞記錄咒語。
大致是咒太多了，記而是來，恐怕原因常事有變幻，因此化為烏有記。
確定前邊還有一頁？
林覺往前一翻——
通神，制式科儀。
神靈曠古有之，後漸變異墓道，侍神者可憑一貫奴隸式法儀與神仙一通百通，也許上表神仙，指不定求來魅力。
林覺再捏住插頁。
眼看又有聲動靜起。
大抵寬解了——
通神之法起源邃古王公貴族向天彌撒的式，事後陰間仙人益多，教徒也多，菩薩便效尤祈天的慶典，創始了我方隸屬的片式法儀。再到過後正經仙人湊到九天蓬萊仙境，建樹王宮，姣好體例，便擁有標準的倉儲式法儀，也說是請神的禮儀與過程。
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卻無窮的中天才激昂靈。
塵間也有。
叢地祇社神，也有港方肯定，有的則是民間闔家歡樂封的神，還有的痛快視為狐狸精鬼魅，自命神仙，善惡難定。
那些神仙也有教徒，也有事者，甚或還有古剎廟祝，她倆以內也需疏導。
因而便參看了正宗神人的科儀。
些微移較大，稍事改觀不注意不計。
林覺也瞭然了上人告誡我不成以任性學符籙派擺飯桌、設祭壇的故。
“新起的符籙派教主學過從緊的法壇科儀，自不會陰錯陽差，符籙派有道行的修士大半有‘籙’，得宵神仙許可，天能精確請到我神道。可而凡是人也擺神壇炕桌，便不至於了。
“一不小心，科儀就會錯。
“間差不多人請不來仙人。
“這是善舉。
“若真請來了——
“應知正神勞碌，別隨便回覆凡庸。
“有人早先與張三李四邪神打過打交道，隨身包孕與它血脈相通之物，便諒必將它請來；有臭皮囊處某位邪神的水陸地，也或將它請來；有人則請來旁邊有此法術的怪物異物，有人請來源於家未曾歇息的祖上；
“大半謬誤好人好事。
“……”
新書中的語畫說道。
此地說的“邪神”，指的應是不被宮廷與天宇認可的仙，無須鐵定指的是邪惡的神。
“那些言……這本古籍……似根源符籙派恰好興盛的時辰。”
林覺心絃沉寂料到。
這門通神之法倒是對他者修靈地貌學術法的僧用途小，特也援手他打探了多多常識，讓心魄神仙們的現象浸真切、豐饒始起。
原來神明在他腦中是最空泛的。
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林覺特意去查了查意離神君。
若是玉鑑帝君大元帥的真君，而玉鑑帝君則是此處通常崇奉的一位仙人，浮丘觀天翁殿中就有他壽爺的虛像。這麼著審度，齊雲山不外乎天翁外頭性命交關養老的神人唯恐即是這位玉鑑帝君。